+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Семейное и наследственное право по законнику хаммурапи

Семейное и наследственное право по законнику хаммурапи

Брачно-семейное право вавилонского царя Хаммурапи Вы точно человек? Заказать новую работу Оглавление I. Кодекс царя Хаммурапи: общая характеристика 4 2. Общественный строй Вавилонии 6 3. Право собственности в законах Хаммурапи 13 4. Обязательственное право по Кодексу царя Хаммурапи 15 5.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Вещное и обязательственное право по Законнику Хаммурапи.

Конус с описанием реформ Урукагины Реформы Урукагины. Данные источники лишь пересказывали содержание законодательства, не приводя его нормы как таковые. Затем перечисляются злоупотребления его предшественника Лугальанды , причинявшие вред общинам и жречеству [1] [2] [3]. Следующая часть излагает собственно сами реформы, заключающиеся в устранении беспорядков и злоупотреблений.

Кроме того, особым постановлением были снижены высокие сборы за бракосочетание , а также за развод , приводившие к тому, что муж не разводился в суде, а разрешал жене покинуть его дом и жить с другим мужчиной. Со снижением этих сборов Урукагина связал запрет женщине выходить замуж за двух и более мужчин, упразднив тем самым полиандрию.

Было отменено самовольное взимание чиновниками в свою пользу доходов со стад, рыбной ловли и рыболовецких судов. Держателям служебных наделов было предоставлено право отчуждать своё движимое имущество и дома с запретом представителям администрации произвольно отбирать имущество держателей либо принуждать их к его продаже ; кроме того, держателям было предоставлено право пользования колодцами и арыками на служебных наделах с запретом храмовому персоналу пользоваться оттуда водой для своих или храмовых нужд.

Крупные храмовые хозяйства, ранее присвоенные правителем, были возвращены жрецам. Перечисление реформ заканчивается указанием на издание законов, которые должны были охранять подданных от долговой кабалы , от обмана при взимании податей, от воровства, убийства и грабежа.

В конце текста вновь рассказывается о постройке канала [4] [5] [6] [7] [8]. Забота о подданных была частью официальной царской идеологии и формула защиты бедных и слабых воспроизводилась каждым последующим законодателем вплоть до Хаммурапи. Скёйена ru en. В отличие от царской надписи, основное назначение которой заключалось в увековечении памяти о деяниях царя, Законы Ур-Намму были уже преимущественно нормативно-правовым текстом , содержащим зафиксированные установления на настоящее и будущее времена, в связи с чем они признаются древнейшим известным законодательным актом.

Переход от жанра надписи к более зрелой форме архаического писаного закона стал возможен в свете необходимости хотя бы частичной замены норм обычного права , тормозившего развитие экономики и оставлявшего простор для различных злоупотреблений. Авторство Законов является дискуссионным: оно приписывается как основателю Третьей династии Ура , царю Ур-Намму , так и его сыну Шульги.

Этот документ, составленный на шумерском языке, состоял из пролога, законодательной части, из которой сохранилось 87 строк, и эпилога, заложив тем самым классическую структуру памятников клинописного права ru en [11] [12] [13] [14].

Собственно текст Законов включал нормы о наказаниях за преступления против жизни и свободы строки 1—3, 30—36 , причинение телесных повреждений строки 18—26 , нормы семейного права, правила о разводе, наследовании и наказаниях за половые преступления строки 4—12, 27—29, 37—38, 46—47, 51—54, 80—82 , наказаниях за нарушение обещаний, клятвопреступления, ложный донос и бегство раба от хозяина строки 13—17, 37—38, 78—79 , договоре сельскохозяйственной аренды и ответственности арендатора строки 39—45 , договоре хранения строки 48—50 , договоре подряда и оплате труда наёмных работников строки 55—58, 60—64, 70—71, 77 , договоре найма услуг лекаря строки 65—69 , договоре займа денег и зерна строки 72—75 , договоре продажи и найма жилья строки 83— Эпилог Законов содержал сакральные формулы проклятий и божественных кар в адрес всех, кто осмелится нарушить предписания царя [18].

Эти Законы были открыты в начале XX века в Ниппуре археологической экспедицией Пенсильванского университета , изданы в году и переведены Ф. Стилом в году. Нормы Законов довольно чётко группируются в пять разделов: наследование различных видов собственности статьи 1—7 , преступления против чужой собственности статьи 8—12, 19, 20 , правонарушения рабов и лиц, находящихся в зависимом состоянии статьи 13—18 , семейное право и переход собственности внутри семьи статьи 21—35 , аренда скота статьи 36— Здесь впервые делалась попытка ассоциативного перехода от одной группы норм к другой; подобный приём впоследствии будет широко использоваться в Законах Хаммурапи [11] [19] [20] [21] [22].

В прологе также сообщалось, что царь освободил от долгов граждан Ниппура, Ура и Исина, а также Шумера и Аккада. В эпилоге царь указывал, что с помощью богов Уту и Энлиля он дал Шумеру и Аккаду правосудие, устранил вражду и насилие, утвердил истину и справедливость. Кроме того, в эпилоге сообщалось, что по велению богов Законы были высечены на каменной стеле; сама стела не была обнаружена, и текст известен лишь по копиям на глиняных табличках [21] [23] [24].

Многие статьи Законов Липит-Иштара посвящены положению рабов: они карают укрывательство бежавшего раба и повторный отказ раба от своего хозяина; другие предписания регулируют брак между полноправным гражданином и рабыней, которая в силу вступления в такой брак становилась свободной.

Кража со взломом каралась смертью виновный зарывался заживо на месте преступления , другие разновидности кражи наказывались многократным возмещением стоимости украденного.

Крупная группа норм относится к семейному праву: брак является моногамным , лишь в случае бесплодности жены муж может зачать наследника от блудницы шумер. Правом наследования обладали лишь сыновья, между которыми делилось движимое имущество отца, тогда как недвижимость оставалась по общему правилу неделимой; дочери имели право на наследство только в том случае, если они были храмовыми жрицами.

Законы знают принцип талиона : за ложное обвинение грозит то же наказание, которое мог понести обвиняемый [25] [26] [27]. Основная статья: Законы Эшнунны Законы Эшнунны. Гётце ru en. Законы Эшнунны первоначально приписывались Билаламе ; в современной науке их автором признаётся царь Дадуша.

В отличие от предыдущих шумерских законов этот документ написан на старовавилонском диалекте аккадского языка , причём таблички с его текстом по ряду признаков относятся к учебным копиям, выполненным в школе писцов. Законы состоят из почти не сохранившегося пролога и около 60 статей [27] [28] [29] [30].

Законы Эшнунны начинались с двух статей со шкалой цен на основные продукты ячмень, масло, шерсть, медь и пр. Статьи 3, 4, 7, 8, 10, 11 и 14 регулировали размеры наёмной платы для различных категорий работников с их инвентарём. Другие статьи касались нарушения контракта по найму статьи 5 и 9 , насильственного захвата лодки статья 6 , захвата имущества мушкенума статьи 12 и 13 , ограничений правоспособности рабов и несовершеннолетних статьи 15 и 16 , семейного права статьи 17, 18, 25—35 , займа, ростовщичества и долгового рабства статьи 19—24 , гибели заложенного имущества статьи 36 и 37 , продажи семейного имущества статьи 38 и 39 , кражи рабов статьи 40, 49, 50 , продажи пива статья 41 , денежной компенсации за различные телесные повреждения статьи 42—48, 53—57 , клеймения рабов статьи 51 и 52 , испорченного имущества статья 58 , развода статья Подобная хаотичность в расположении правовых норм, а также отсутствие определений по ряду важнейших вопросов юридической практики побудили некоторых исследователей сделать вывод о том, что Законы Эшнунны являются не кодексом законов как таковым, а выдержками из законов и других официальных документов, включёнными в более крупный сборник, который служил пособием для судей и дворцовых чиновников [31] [32] [33] [34].

Несмотря на сравнительно слабую систематизацию правового материала, Законы Эшнунны были уже рассчитаны на развитое классовое рабовладельческое общество. Существенное внимание уделялось вопросам рабства; рабы аккад.

Весьма подробно регулировались брачно-семейные и наследственные отношения. В Законах практически не применяется характерный как для более ранних документов, так и для позднейших Законов Хаммурапи принцип талиона , заменённый здесь денежным возмещением; начинают формироваться важные категории вины и невиновности.

Смертной казнью карались лишь неверность жены, изнасилование замужней женщины, похищение ребёнка и кража, совершенная ночью [35] [33] [36]. Первые предположения о существовании Законов Хаммурапи[ править править код ] Публикация Роулинсона Фридрих Делич Впервые о царе Хаммурапи современным исследователям стало известно в году, когда О.

Лэйард в ходе раскопок обнаружил клинописную табличку с его именем. С этого времени археологами был открыт ряд надписей и документов, относящихся к эпохе царствования Хаммурапи. В частности, в году У.

Лофт ru en в ходе раскопок в Османском Ираке нашёл несколько глиняных табличек, оказавшихся торговыми контрактами времён Рим-Сина , Самсу-илуны и Хаммурапи. В году была обнаружена обширная переписка Хаммурапи со своим секретарём Син-иддинамом ru de, изданная в году.

Язык древневавилонских юридических документов существенно отличался от обычного аккадского языка, и лишь в году И. Штрассмайер ru de представил на V Международном конгрессе ориенталистов Берлин, сентябрь дешифровку доселе неизвестных технических выражений этих текстов [37] [38] [39].

На основании ряда собранных сведений ассириологи ещё до открытия Законов Хаммурапи делали предположения, что Хаммурапи был не только основателем объединённой месопотамской державы, но и законодателем.

Уже в библиотеке Ашшурбанипала были обнаружены обломки табличек с текстом древних законов, впоследствии ставшие частью коллекции Британского музея ; вначале они были приписаны самому царю Ашшурбанипалу и изданы в году Г.

Роулинсоном вместе с ассирийскими документами. В ходе исследования этих табличек немецкий историк Б. Мейсснер выявил сходство слога и языка отрывков с древневавилонскими памятниками и в году высказал мнение, что они относятся ко времени первой вавилонской династии.

Первым, кто связал законы из библиотеки Ашшурбанипала с именем Хаммурапи, стал крупный ассириолог Ф. В своём отзыве на гипотезу Мейсснера, опубликованном в феврале года, Делич писал [40] [41] [42] : Справедливость предположения Мейсснера, что спорный сборник законов появился в период первой вавилонской династии, не подлежит сомнению.

Можно даже предположить, что не кто иной, как именно сам Хаммурапи, основатель вавилонской империи, приказал объединить законы и распоряжения, вошедшие в кодекс. Если бы таблички библиотеки Ашшурбанипала сохранились в целом виде, то они были бы необычайно ценными для сравнительной истории права.

Dass die in Rede stehende Gesetzsammlung aus der Zeit der ersten babylonischen Dynastie stammt, nimmt Meissner gewiss mit Recht an. Экспедиция Жака де Моргана. Французское правительство назначило на должность руководителя постоянной французской археологической миссии в Персии ru fr известного египтолога Ж.

В ходе раскопок был открыт ряд важных памятников различных эпох, включая клинописные надписи, эламский некрополь в местечке Хафт-Тепе ru en, а также многочисленные военные трофеи эламитов, захваченные в ходе вторжений в Месопотамию [43] [44].

В декабре года рабочие под руководством сотрудника экспедиции Г. Жекье ru fr обнаружили большой обломок столба из чёрного камня. Несколько дней спустя, уже в январе года были вырыты ещё два обломка. Все три обломка вместе составили стелу с клинописным текстом, которая, вероятно, была захвачена эламитами во время одного из своих набегов на Вавилон и вывезена в Сузы в качестве военной добычи.

Через некоторое время стела была привезена в Лувр , где её исследованием занялся участник экспедиции де Моргана, Ж. Уже с конца года начали появляться переводы Законов Хаммурапи на другие европейские языки. В частности, на немецкий язык Законы перевели Г. Винклер и Д. Бонфанте ru it.

В году вышли в свет два русских перевода Законов, первый из которых был выполнен библеистом А. Гусаковым и В. Первый русский перевод с аккадского оригинала, изданный под редакцией Б. Тураева в году, был выполнен приват-доцентом историко-филологического факультета Петербургского университета И.

В советский и постсоветский периоды Законы Хаммурапи переводили И. Дьяконов , на основе переработанного перевода И. Волкова , Л.

Липин и В. Якобсон Всего к концу XX века было издано не менее трёх десятков переводов этого памятника на всех важнейших языках мира, включая латынь [49] [50] [51] [52] [53]. Открытие Законов Хаммурапи произвело сенсацию: до сих пор столь обширные тексты правового содержания были известны только для древнего Рима и более поздних эпох.

Сходство было особенно видно в принципах наказаний за увечья , кровосмешение , в санкциях за имущественный ущерб и др. На этом основании критики Библии доказывали вторичность религиозных установлений, утверждая, что библейские законодатели просто позаимствовали от имени своего бога институты старовавилонского права.

В частности, Ф. Богословы в ответ пытались подчеркнуть, что Законы Моисея более гуманны, нежели законодательство Хаммурапи, а значит, стоят выше его; кроме того, некоторые учёные утверждали, что существование двух более или менее идентичных сводов законов в разные времена и в разных местах не обязательно означает, что более поздний является прямой рецепцией ru en более раннего [53] [54] [55] [56] [57].

Законы Хаммурапи

Предмет, задачи и периодизация истории государства и права зарубежных стран. Общественный строй Вавилона по Законам Хаммурапи. Формы земельной собственности в Древнем Вавилоне. Обязательственное право по Законам Хаммурапи. Брачно-семейное и наследственное право по Законам Хаммурапи.

Свое высокое положение женщина сохраняла в течение всей истории Древнего Египта. Римское право семейное и наследственное право — Юристы Иркутска Нет также указаний на то, чтобы девушки выдавались замуж их родителями.

Семейно брачное право по законам хаммурапи Оценок Просмотры просмотров Курсовая работа Брачно-семейное право по законам Ману Содержание Введение. Исторические условия возникновения права цивилизации Древней Индии 1. Особенности правового регулирование брачно-семейных отношений в праве Древней Индии. Преступление и наказание по законам Ману.

§ 4. Кодекс Хаммурапи

Наследственное право по законам Ману. В законах Ману упоминается два способа наследования отцовского имущества: оно либо делилось поровну между сыновьями, либо его полностью забирал старший брат, а остальные братья жили при нем, как при отце. Женщина могла наследовать наравне с мужчинами. Сестры не принимали участие при дележе наследства, но они получали приданое. При отсутствии детей к наследованию призывались родственники до 6-ой степени. Естественным законным опекуном при несовершеннолетии наследников считались мать и другие пережившие когнаты. В законах упоминается два способа наследования отцовского имущества: оно либо делилось поровну между сыновьями, либо его полностью забирал старший брат, а остальные братья жили при нем, как при отце. Эта особая доля зависела от варны: у брахмана — козы; у кшатрия — лошади; у вайшьи — коровы; у шудры — овцы. Старший брат наследовал все наиболее ценное из личного имущества отца.

Брачно семейное и наследственное право в законах хаммурапи

Когда-то в горах Шумера и Аккада судили старейшины. У них не было записанных законов, и они решали все дела, сообразуясь со старыми обычаями. Царские суды при Хаммурапи были введены во всех больших городах. Они рассматривали главным образом дела царских людей.

Наследственное право Наследование регулировалось первоначально обычаями, позднее оно частично было урегулировано законом — судебником Хаммурапи. Наследниками первоначально признавались лишь сыновья умершего, дочери призывались к наследованию лишь при отсутствии сыновей, как это явствует из одной надписи на статуе царя Гудеа, относящейся к XXV в.

Общие условия заключения брака, порядок сопровождавших брак церемоний здесь не регулировались: по-видимому, в этом отношении беспрекословно действовали нормы обычного права. Не характеризовались специально и права главы семьи, который рассматривался как собственник всего имущества и самих членов семьи. Законы Хаммурапи регулировали более усложненные ситуации брачно-семейных отношений.

Закон хаммурапи про лешение наследства

Обычно он заключался между родителями жениха и невесты, согласие последних не требовалось. Да и вряд ли такое согласие имело правовое значение. Если учесть, что девочек выдавали замуж с лет.

Преимущественным способом наследования является наследование по закону. Сыновья, независимо от возраста, наследовали в равных долях. Долю умершего сына получали дети-внуки наследователя, которые также делили ее поровну. Усыновленные участвовали в наследовании на равных основаниях с детьми; это касалось и детей, прижитых от рабыни — наложницы, если они признаны отцом, но только в наследовании движимого имущества. Если же отец не признал детей от рабыни, они не участвовали в наследовании имущества, но во всяком случае после смерти отца они вместе с матерью получали свободу.

Методические материалы

История государства и права зарубежных стран Кушнир И. Законы царя Хаммурапи Древневавилонское право. В Законнике Хаммурапи не было разбивки правовых предписаний на отдельные статьи. Но первый переводчик законов расчленил текст на статьи, которые содержат положения процессуального характера, регулируют имущественные отношения, семейное и наследственное право , предусматривают защиту личности, регламентируют условия найма и ряд других отношений. Рабы в Вавилоне были таким же объектом собственности , как и другое имущество.

Любой брак, как по Законам Хаммурапи, так и по нормам Моисеева Это означает, что имущественные права, которые по закону Моисея за женщиной . Согласно же законам Моисея не толко вопросы лишения наследства.

История государства и права зарубежных стран. Ускоренное обучение. Основные особенности права и государства в Древнем мире.

Please turn JavaScript on and reload the page.

При помощи договора личного найма нанимали сельскохозяйственных рабочих, врачей ветеранов, строителей. Законами определяются порядок оплаты труда этих лиц и их ответственность за результаты труда. Особенностью законодательства Хаммурапи в отношении договора займа как денежного, так и натурального является стремление оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство.

Семейное право наследования по законам хаммурапи

Заказать новую работу Оглавление Введение………………………………………………………………………….. Общая характеристика и структура законов Хаммурапи……………………5 2. Общественный строй………………………………………………………….. Гражданское право по законам Хаммурапи………………………….

Брачно-семейное и наследственное право В Древневавилонском царстве по законам Хамураппи Брачно-семейное и наследственное право по законам Хаммурапи Это были своеобразное обручение.

Вопрос 1. Отражение света. Законы отражения. Наиболее полно сохранился свод законов Вавилонского государства, изданный в годы правления царя Хаммурапи гг. Этот свод законов был обнаружен в г.

Исторические условия возникновения права цивилизации Древней Индии 1. Особенности правового регулирование брачно-семейных отношений в праве Древней Индии. На сегодняшний день Восток с его культурой, историей и правом все чаще становится предметом научного исследования, так как это важно для самопознания и самоидентификации, а нам, как представителям другой культуры, все это интересно вдвойне. Брачно-семейное и наследственное право по законам ману Право Древней Индии было теснейшим образом связано с религией и религиозной моралью. Характерно, что в самом языке этого времени не было специального слова для обозначения права в том смысле, в каком мы понимаем теперь. Наши сведения о древнеиндийском праве основаны главным образом на Ведах религиозных книгах и так называемых дхармашастрах - сборники религиозно-правовых предписаний дхарм. Законы Ману состояли из 12 глав и статей, написанные в виде двустиший шлок.

Конус с описанием реформ Урукагины Реформы Урукагины. Данные источники лишь пересказывали содержание законодательства, не приводя его нормы как таковые. Затем перечисляются злоупотребления его предшественника Лугальанды , причинявшие вред общинам и жречеству [1] [2] [3]. Следующая часть излагает собственно сами реформы, заключающиеся в устранении беспорядков и злоупотреблений.

Комментарии 12
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Епифан

    Обручальное кольцо, часы.кнопка y-be.

  2. teimemicu

    Все для того чтоб народу не начем было добиратся до киева вешать етих тварей у власти уже скоро они сами перевежаются мрази

  3. Леонид

    Я могу забыть свой телефон в офисе, дома, в машине и т.д. С моим телефоном играет ребенок и может удалить полученную от следователя СМС. Кто докажет, что я прочел СМС?

  4. Вероника

    Если у меня закончилась виза, все заработанные деньги я переслал домой электронными переводами, на границе на кармане $15-20.

  5. lapalu73

    Как всегда !))

  6. Яков

    Это не профессионально

  7. Серафима

    Добрый день под скажите пожалуйста как быть я гражданин России отдыхал в республики Молдавии 19 декабря решил по ехать обратно в России и на пункте пропуска ППр Платонове меня сняли с микроавтобусы сказали что в Украине введено военное положения и поставили печать о отказе во въезд в Украину, могу ли я про ехать в Украину если сняли ВП

  8. fiopesama

    Единственый плюс это то что население распрощается с иллюзией того что ему просто так, без жертв, что-то дадут. Дедушка Ленин об этом плюсе сказал так: чем хуже тем лучше.

  9. travoutcred

    Скажите пожалуйста можно ростоможить по закону 8487 спринтер грузовой 2008 года 3,5 бензин регистрация молдова ,заранее спасибо

  10. inecdanmo

    Полностью поддерживаю данные изменения! На мой взгляд, пьяных за рулём станет меньше. Но! нужно придерживаться закона не только водителям, но и полицейским, которые часто грешат при вынесении 130-й.

  11. gemengau94

    Здравствуйте, а если продолжать ездить на еврономерах?

  12. Людмила

    Сможете вы у сбербанка отсудить мои 400тысяч в сегодняшнем эквиваленте? 10800 советских рублей. отдам половину

© 2018 felesgiant.com